|
|
|
|
РОЗД?Л 1
СТАН ПРОБЛЕМИ ЕСТЕТИЧНОГО ВИХОВАННЯ
УЧН?В У НАУКОВ?Й Л?ТЕРАТУР?
1.1. Поняття "естетична культура особистост?", його зм?ст та р?вн? сформованост?
В сусп?льств? пост?йно зд?йсню?ться розвиток ? зм?на явищ матер?ально? ? духовно? культури у вза?мод?? ?х зм?сту та форми. Людина в?добража? реальну д?йсн?сть у ?дност? ? протилежност? не т?льки рац?онально, за допомогою узагальнень ? понять, а й емоц?йно, шляхом створення художн?х образ?в. ?х естетичне ставлення характеризу?ться категор?ями прекрасного, п?днесеного, траг?чного, ком?чного, потворного. Естетика як наука вивча? суть ? законом?рност? розвитку естетичних явищ в природ?, сусп?льств? ? людськ?й д?яльност?.
Реально оц?нити оточуюч? явища, дати ?м свою оц?нку зможе т?льки людина з високим р?внем сформованост? естетично? культури.
Терм?н "культура" (в?д лат. cultura - оброблення, виховання, осв?та, розвиток, шанування), специф?чний спос?б орган?зац?? ? розвитку людсько? житт?д?яльност?, уявлень в продуктах матер?ально? ? духовно? прац?, в систем? соц?альних норм ? заклад?в, в духовних ц?нностях, в сукупност? ставлення людей до природи, м?ж собою ? до самих себе. Культура характеризу? також особливост? св?домост?, повед?нки й д?яльност? людей в конкретних сферах сусп?льного життя ("культура прац?, еколог?чна культура, пол?тична культура"), - так тлумачить це поняття ф?лософський енциклопедичний словник [46. - С.293].
В культур? може ф?ксуватися спос?б житт?д?яльност? всього сусп?льства в ц?лому (сусп?льна культура), соц?ально? групи (наприклад культура класу), чи спос?б житт?д?яльност? окремого ?ндив?ду (особиста культура). Поняття "культура" пройшло довгий час, з`явившись в ?вропейськ?й сусп?льн?й думц? лише в друг?й половин? XVIII ст. Спочатку воно являло собою ц?леспрямований вплив людини на природу, пот?м виховання й осв?ту само? людини, п?зн?ше воно стало показником особисто? досконалост? людини. В епоху В?дродження п?д досконал?стю культури почали розум?ти в?дпов?дн?сть гуман?стичному ?деалу людини, а надал? - ?деалу просв?тител?в.
Як св?дчать в?дом? вчен?-ф?лософи Булка О.В., Аверинцев Е.О., ?лл?чов Л.П., для домарксистсько? ф?лософ?? характерне ототожнення культури з формами духовного ? пол?тичного саморозвитку сусп?льства ? людини. Французьк? просв?тител? XVIII ст. Вольтер, Тюрго, Кондорсе зводили зм?ст культурно-?сторичного процесу до розвитку людського "розуму" ? вим?рювали сукупн?стю досягнень в галуз? науки ? мистецтва. Мета культури, - на ?х думку, - зробити вс?х людей щасливими, такими, що живуть в злагод? з запитами ? потребами сво?? "натурально?" природи.
Н?мецьк? ж ф?лософи пошуки культури продовжили в сфер? "духу", в сфер? морально? (Кант), естетично? (Шиллер, романтизм) або ф?лософсько? (Гегель) св?домост? ? вона поста? як галузь духовно? свободи людини.
Вивчення спец?ально? науково? л?тератури перекону?, що поняття "культура" розвивалося ф?лософами ? в рамках антрополог??, ? етнограф??, ? неокант?анства.
Марксистська концепц?я культури заснована на принципах ?сторичного матер?ал?зму. Культура ? специф?чною характеристикою сусп?льства ? виража? досягнутий людством р?вень ?сторичного розвитку, що включа? в себе певне ставлення людини до природи ? сусп?льства, а також розвиток творчих сил ? зд?бностей особистост?.
Культура включа? в себе не т?льки предметн? результати д?яльност? людей (машини, техн?чн? споруди, результати п?знання, твори мистецтва, норми права й морал?), а й суб`?ктивн? людськ? сили ? зд?бност?, що реал?зуються у д?яльност? (св?тогляд, знання й ум?ння, виробнич? й профес?йн? навички, р?вень ?нтелектуального, естетичного ? морального розвитку, способи ? форми вза?много сп?лкування людей в колектив? ? сусп?льств?).
Культуру зазвичай под?ляють на матер?альну ? духовну в?дпов?дно до двох основних вид?в виробництва - матер?ального ? духовного. Найб?льше ц?кавить духовна культура людини, а точн?ше - естетична культура, що ? предметом досл?дження естетики. Являючись ф?лософською наукою, естетика вивча? два вза?мопов`язан? кола явищ: сферу естетичного, як специф?чне виявлення ц?нн?сного ставлення людини до св?ту ? сферу художньо? д?яльност? людей. Естетика - наука про нац?онально, класово, ?сторично зумовлену суть загальнолюдських ц?нностей, ?х створення, сприйняття, оц?нку ? опанування [2. - С.9]. Зг?дно з положеннями, висловленими в "Естетиц?", автором яко? ? Ю.Б.Борев, природа естетичного ? його р?зноман?тн?сть у реальност? ? мистецтв?, принципи естетичного ставлення людини до св?ту, суть ? законом?рност? мистецтва - так? основн? питання естетики. Т?льки людина з високим р?внем естетично? культури п?зна? св?т за найб?льш загальними принципами опанування св?ту за законами краси. Якщо розглядати естетичну культуру як частину культури сусп?льства, то сл?д зазначити, що вона характеризу? стан сусп?льства з точки зору його здатност? забезпечувати розвиток мистецтва й естетичних в?дносин. Естетична культура - системне утворення, що ма? складну структуру. "Системоутворюючим елементом естетично? культури являються естетичн? в?дносини ? в?дпов?дна ?м система естетичних ц?нностей. До структурно-функц?ональних елемент?в естетично? культури належать: сукупн?сть функц?онуючих в сусп?льств? художн?х ц?нностей, в яких об`?ктивован? естетичн? в?дносини ? ц?нност?; профес?йно-спец?ал?зована група д?яч?в культури, що забезпечу? ?х функц?онування; техн?чн? засоби виробництва, тиражування ? комун?кац?? художн?х ц?нностей; ?нститути, що знаходяться п?д контролем сусп?льства (музе?, театри, б?бл?отеки, клуби), що забезпечують функц?онування естетично? культури й управл?ння нею". [56. - С.169]. Вчен?, ф?лософи, педагоги, л?тературознавц? сходяться в тому, що функц?ональну структуру естетично? культури сл?д в?др?зняти в?д ?? складу, який утворюють самост?йн? сфери естетично? д?яльност?. Ядром естетично? культури ? мистецтво, як д?яльн?сть, що породжу? художн? ? об`?ктив?зу? естетичн? ц?нност?. Елементами естетично? культури ? художня самод?яльн?сть, народне мистецтво, фольклор, арх?тектура, дизайн, художня л?тература ? таке ?нше. Естетичн? принципи, вироблен? в дизайн?, поширюються на орган?зац?ю природного середовища, ландшафти яко? набувають ? самост?йну естетичну ц?нн?сть, так виника? лог?чна естетика. Вчен? О.О.Б?ля?в, Н.?.Киященко, Н.Л.Лейзеров зазначають, що естетична культура охоплю? й соц?альну сферу житт?д?яльност? людей: культуру побуту, дозв?лля. Як бачимо, естетична культура характеризу? не т?льки сусп?льство, а головне - ?ндив?да. "Для того, щоб стати суб`?ктом естетично? культури, людина повинна оволод?ти системою естетичних в?дносин ? ц?нностей, що склались" [56. - С.170]. Як частина культури сусп?льства естетична культура соц?ально обумовлена й над?лена певною ст?йк?стю традиц?й ? ц?нностей. Естетична культура передбача? звернення мистецтва до ?нтерес?в ? потреб народу, забезпечення державою умов для в?льно? художньо? творчост? кожн?й людин?, для всеб?чного залучення в р?зн? види естетично? д?яльност?, перетворення ц?нностей св?тово? художньо? культури в духовний здобуток народу.
Останн?м часом у ф?лософськ?й л?тератур? поняття "естетична культура" утвердилось як загальна характеристика р?вня засво?ння й перетворення св?ту й само? людини за законами краси. Вона