1
Воронежский государственный архитектурно-строительный университет
Кафедра градостроения и хозяйства
История русского искусства
Выполнил
:студент группы 1012
К.И.В.
Проверил
преподаватель:
Михайлова Т.В
Воронеж 2002 год
СОДЕРЖАНИЕ
.Введение:::::::::::::::::::::..1
.Храмы шатрового типа:
1) церковь Вознесения::::::::::::::. 1
2) церковь в селе Дьяково::::::::::::: 3
3) Покровский собор в Москве::::::::::: 4
4) Медведковская церковь::::::::::::: 10
. Влияние на русскую архитектуру:
а) малороссийского духовенства::::::::. 10
б) иностранных эмигрантов::::::::::.. 11
. Древние памятники архитектуры:
а) церковь Грузинской Богоматери:::::::.. 14
б) церковь Рождества Богородицы::::::::15
в) церковь Николы в Хамовниках::::::::.. 16
г) церковь Николы на Столпах в Москве:::::...16
д) церковь в селе Останкин:::::::::::..16
ж) церковь Казанской Богоматери в с.Маркове :::.18
. Список литературы:::::::::::::::::..19
Введение.
С созданием независимого и прочного Московского государства,
не только сбросившего с себя гнетущие цепи Татарского царства,
тотчас же воскрес народный дух; во всех направлениях
почувствовалась самобытность, а с нею и пробуждение народного
творчества. Действие всякого освобождения от иноземного, или от
внутреннего гнета тем и выражается, что народ начинает жить
своим умом и сознанием своих собственных задач в истории и в
жизни. В искусстве сознание это обращается к разработке своих
собственных уже раньше им выработанных форм. Для Русского народа
были приёмы деревянной архитектуры, и теперь он, воздвигая
каменные сооружения, не хотел уже, как раньше довольствоваться
подражанием иноземным образцам, а стали и в каменном зодчестве
разрабатывать свои исконные деревянные мотивы.
На рубеже 15 --- 16 вв. оформляется Кремлевский ансамбль в
Москве - стены и башни, соборы и Грановитая палата.
Крепостные сооружения в первой половине строят в Нижнем
Новгороде, Туле, Зарайске, Коломне.
В церковном зодчестве получает распространение храм шатрового
типа, по образцу деревянных церквей (' на деревянное дело').
Самый выдающийся образец этого стиля - церковь Вознесения в селе
Коломенском. Она построена в 1532 году, в ознаменование
появления на свет Ивана Грозного.
План этой церкви совсем иной, чем план церквей византийского
типа. Он не имеет внутренних столбов и представляет собой
равноконечный крест, состоящий из двенадцати стенок, которые
вверху, при помощи кокошников переходят в восьмигранник и
образуют барабан с окнами, оканчивающийся тоже кокошниками, по
два на каждой грани. В общем, церковь эта имеет вид башни. Она
на подклети и со всех сторон окружена галереей из каменных
арочек и широко и свободно раскинутыми тремя крыльцами.
На восточной стороне, у стены алтаря построено каменное седалище
q каменным же кокошником наверху, украшенным российским гербом.
Галерея в этом месте образует деревянное возвышение, в виде
бочки. Первоначально, когда галереи еще не было, седалище было
открыто. Сам план церкви, постановка ее на подклети, галерея
вокруг храма, крыльца - все это целиком взято с деревянных
церквей; мало того, и самое покрытие церкви, лопатки по углам и
многие другие детали, несомненно, имеют то же самое
происхождение, хотя в карнизах и капителях сказывается
итальянское влияние.
Рядом с селом Коломенским расположено село Дьяково, в котором
находится церковь во имя Усекновения главы Иоанна Предтечи,
построенная почти одновременно с предшествующей церковью, а
именно в1529 году, но план ее намного сложнее.
В середине здесь восьмигранник, с четырьмя башнями по углам.
Башни эти соединяются наружными стенами так, что между ними
образуются три галерейки. Каждая галерея имеет по середине вход,
а по бокам дверей открытые пролеты в роде окон. Средняя башня
заканчивается с востока полукруглым выступом алтаря.
Внутренность церкви не имеет никакой особенной отделки; стены
ее, так же как и Коломенской; выбелены; но снаружи они расписаны
красками.
Средняя башня сильно возвышается над угловыми и имеет вид
восьмиугольника, заканчивающегося карнизом, на котором стоят два
ряда кокошников и ряд фронтонов, упирающихся в другой ряд
промежуточных небольших кокошников. Внутри сделан переход при
помощи арочного карниза. Переход этот заимствован из
средневековой крепостной архитектуры и занесен к нам
итальянцами, которые применяли его во многих местах в Московском
кремле и в Китай-городе. Русские мастера воспользовались им и
остроумно применяли внутри то,
что у итальянцев было снаружи. Над кокошниками идет второй
меньший восьмигранник, украшенный квадратными углублениями. На
каждом углу этого восьмигранника стоит по полукруглому выступу с
нишей внутри; выступы эти примыкают к круглому цилиндру, который
сверху заканчивается сильным карнизом с невысокой главкой
имеющей острое подвышение, на котором подвешено яблоко с
крестом. Угловая башня тоже состоит из двух восьмигранников:
нижнего побольше и верхнего поменьше. Между ними идут три ряда
кокошников, имеющих вид кокошников. Подклети эта церковь не
имеет.
Таким образом, и план, и фасад этой церкви тоже, несомненно,
ведут свое начало от наших башенных деревянных церквей, но,
вместе с тем, представляют